この社は頭巾山とうきんざん十二社権現とも青葉権現、又は、頭巾とき神社とも許波伎こわき神社とも、呼ばれ、各地によって古来の呼び名は変わるようであるが、本村（旧名田庄村）では、権現山と呼ばれていて、千年余りの歴史と社格を持つ古社である。この山一帯が山岳信仰の修験場であったと考えられる。
　延長5年(927)「延喜式神祇巻」に許波伎神社として「若狭国遠敷郡許波木神社、今丹波二在リ」と、遠敷郡十六座の一座として記載されているという。本村（旧名田庄村）では下・小倉の苅田神社とともに数少ない「式内社」の一社である。
　先に述べたようにこの社はそのころ別名、許波伎神社、又は青葉権現とも呼ばれ、時には雨乞いの神としても信仰されていたらしく、「丹波史年表」によると、天長6年(824)「守敏僧都、銅襟山青葉権現へ朝許にて祈願する」とあり、そのころ旱魃であったのか雨乞いの祈願がなされている。
「今丹波二在リ」、というこの社は上林谷古和木や、美山町福井谷山森にも許波伎神社、祭神不詳、通称青葉権現、別名冠巾山十二社大権現として祀られている（「ふるさと鶴ケ岡」）。
　この山頂の権現社は今も山森、古和木、納田終の村人で崇敬され、毎年四月二十三日が祭祀日でこの地域の人々が参拝に登っている。 ・・・略・・・ 　頭巾山頂は狭く、岩盤の頂に社が建つが、この岩盤を神の降臨する「磐座いわくら」として古代の人々は降雨を願ったのだろうか・・・。
　社前には石灯籠、石船（水槽、水盤、横幅80センチ、縦50センチ弱、高30センチ余り）等が奉納されている。水槽は、奈良の明日香遺跡にみられる「酒船」のように石船と呼ぶのが正しいのではないかと考えられ、御手洗石ではなく雨乞い神事の祭祀具と考えられる。

との銘が刻まれているが、この山頂まで運び上げるのには大変な労力を要したと思われる。昔の人々の信仰心の強さに頭が下がる。